大唐漠北戍边将士的忠心烈胆:白发唐军不退的硬核人生(五)

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但使龙城飞将在,不教胡马度阴山:白发唐军不退的硬核人生(一)

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山:大唐西域唐军的硬核人生(二)
大唐西域漠北戍边将士的轨制保障:白发唐军不退的硬核人生(三)
大唐将士在西域漠北的民族大融合:白发唐军不退的硬核人生(四)
序:昨天我们介绍了大唐西北边境周边的民族形势,稀奇介绍了于阗的尉迟家眷,这期我们来聊聊唐军将士的赤血丹心!


图片:大唐边境图。


作者:夜观星象


安史之乱事后,大唐王朝国力日衰,再无能力向西域区域派出一兵一卒。此后吐蕃政权又乘着大唐王朝的亏弱一举攻占了河西、陇右之地,唐王朝与西域唐军首次隔离新闻。虽然当时的西域募兵之中有不少将士是携妻儿一同远赴西域的,但照样有多少将士的父母、妻儿、亲朋都在华夏。在谁人“家信抵万金”的年月,隔离朝堂文书以及家中往来书信对戍守边陲的将士而言无疑袭击伟大,然则从华夏区域传来的只言片语之中他们照样获悉摇摇欲坠的大唐王朝如今也一贯在僵持,并没有轰然倾圯。

建中二年(公元781年),安西多半护郭昕将军的使者千辛万吃力之后总算抵达长安,示知大唐皇帝唐德宗西域境内尚有安西、北庭两个都护府在与吐蕃戎行决战,15年来一贯在守卫西域塞外。然而此时孱弱的大唐王朝已经无力支援西域了,然则在庙堂之上唐德宗毫不吝啬的赞扬这些西域将士,并且下诏授予郭昕将军安西多半护、四镇节度视察使,封武威郡王;并且所有安西四镇将士均按等级破格提拔七级。

图片:大唐漠北的白发戍边老兵


虽然朝廷无一兵一粮达到西域,但唐德宗的这一纸圣旨价钱何止千金,事实安西、北庭各都护府尚有屯田以及商道上的税收可以自保,对于这些15年来恪尽职守、决战西域的将士而言,“破格提拔七级”不单是朝廷伟大的必然,更是十分优厚的经济上奖赏。

唐德宗的这封圣旨给西域孤军奋战的将士们打了一针强心剂,此后西域与朝廷之间的关系一贯维持到贞元五年(789年)。不过此时西域守军已经得知大唐王朝安史之乱后的近况,华夏区域甚至已是饿殍千里。对于此时的西域唐军将士而言,回到大唐故土已然无望。但只要能有朝廷的一纸圣旨,西域都护府军政一体的运营模式完万能够遵循朝廷圣旨上的犒赐给各级戍边将士们各类经济奖励。并且,在四周尽是强敌的景遇下想拥兵自重、自立为王就是作死,拿着大唐皇帝的圣旨无疑加倍好用,更名正言顺。

图片:大唐时期的西域唐军


虽然屯田以及西域商道税收可以确保西域驻军的生活物资保障,但此时兵源又若何解决呢?事实上,一方面多量“长征健儿”西域募兵此前是带着家属妻儿一路来的,可以直接招募自己的后辈在西域从军;同时唐军还有招募少数民族番兵番将的传统,所以只要西域都护府拥有必然的经济底细,外加军中那些安史之乱之前招募的“长征健儿”老兵,留守西域的唐军斗争力依然强悍,甚至因为老兵数量浩瀚,西域唐军是以变得加倍能征善战。

与此同时,我们从地图上不难看出,西域虽然距离长安十分遥远,然则距离吐蕃的核心区域也一样十分遥远,所以强大的吐蕃也一样无法在西域区域大量用兵,这客观上也造成了吐蕃政权在面临强悍的西域唐军时无法一口吃下,最终的斗争变为联贯几十年的拉锯战。

图片:吐蕃武士。


建中四年(783年),唐朝爆发了朱泚之乱,唐德宗仓皇逃出长安,立刻向吐蕃王朝乞助,为换取吐蕃参战,核准将把西域大片边境割让给吐蕃。那些死守西域的唐军若是听到这个新闻估量要气得吐血,可见摇摇欲坠的唐王朝此时把西域这些唐军当成随时可以舍弃的筹码。对于唐德宗所谓割让西域疆土,吐蕃名相尚结赞则心存疑虑。到了唐兴元元年(784年),唐军在吐蕃戎行的匡助下,在武亭川之战大北朱泚叛军,此时吐蕃要求唐朝交出西域诸地,但唐王朝毁约。

图片:北庭都护府遗址。


公元786年,气急废弛的吐蕃尚结赞“大举寇泾、陇、邠、宁,掠人畜,芟禾稼,西鄙骚然”。此举立刻造成几年之后的贞元五年(789年)北庭都护府沦陷,这一次唐王朝与西域安西都护府的关系算是彻底休止了。对于安西都护府而言,生存空间再一次被压缩,失去了天山南北安西、北庭都护府互成犄角、互相支援的计策事态。不过对于此次休止关系,西域的唐军一路头心里或许并不是十分惊恐,甚至还有一点小等待,进展下一次再和大唐恢复关系之后可以再次“破格提拔七级”,甚至有些戍边军士还妄想着往后回到长安,过上“夏天穿绸,冬天穿貂,天天喝酒,顿顿吃肉”的好日子。

图片:壁画中拥有大量番兵番将的西域唐军。


那么最终这些和长安失去关系的安西都护府唐军为何到死不降呢?事实上,安西都护府的唐军一贯在西域区域僵持屯田固守、锻造货泉,在军事上、经济上、文化上一贯都强于内陆的少数民族,加上丝绸之路商道上的各项税收,西域唐军始终可以呼吁部门西域区域的少数民族,所以远没到需要辱没的屈膝认输的境地。尽量是唐王朝消亡多年之后,西域的各个少数民族也眼中只知有唐,称自己为唐家子,而突厥统治者也以做“唐家子汗”为荣。

图片:龟兹古城遗址。

图片:银联的广告短片《大唐漠北的最后一次转账》,诠释西域唐军是自己锻造货泉的。


孤军奋战的西域戍边将士从安史之乱爆发的公元755年,一贯僵持到公元808年。安西军在西域死守了53年,前后至少是两代人。面临如斯坚贞的唐军,也就不难懂得吐蕃戎行破城之后会对“老翁留居足多刖”,虏走龟兹军镇中所有的年青年头人,而军镇中的老翁则悉数砍断双脚丢弃在原地,让其活活的惨死在自己死守了几十年的西域军镇古城之中。

在那些吐蕃军士们的眼中,这些万里远征、兵疲马乏,却一意泣血死守的大唐白发老兵们心里事实在想些什么,如斯一味死守,实在是难以懂得。所以最终破城之后也只有效这种砍断双脚丢在残垣断壁的孤城之中让其等死的体式,方解这些残暴的吐蕃军士们的心头之恨。

图片:《大唐漠北的最后一次转账》中,西域的商队向老唐军致敬,送上水和干粮。


对于那些一贯守望长安的安西都护府将士而言,记忆中的长安是“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕琉。”长安城里的那些街栏瓦舍、文人骚客,甚至是街边小吃都那样让人流连,盛世大唐的长安城是何等荣华、何等的荣耀、何等的情景。对于耐久以来饱受盛唐文华陶冶的各级将士而言,怎么可以卑躬曲膝的向文化上极端落伍的吐蕃军士屈膝求生?

王昌龄那句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的绝唱,唐德宗的那份“破格提拔七级”的圣旨,时刻告诫和鼓励着这些戍边的大唐将士。肩负着这样的使命,那些安史之乱之前就招募的“长征健儿”,除了已经战死的将士,剩下的都是白发苍苍的逐渐老者,带着自己的儿孙,一边教他们念那些记忆里甚至都有些恍惚的唐诗,一边回忆着大唐长安的盛世情形。有大唐如斯,有长安如斯,那些在西域戍边的唐军又怎么会叛唐屈膝?


图片:《长安十二时辰》中的盛世长安。


对于这些大唐西域白发老兵而言,正所谓“我们若在,大唐便在;我们若在,长安便在。我们若在,这里就是大唐;我们若在,此处就是长安。”(请看明天的第六集)


图片:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!


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